国泰寺的沿革
国泰寺是北陆路中为数不多的临济禅的道场，临济宗国泰寺派的大本山。
作为开山鼻祖的慈云妙意（1274-1345）在云游之时，被二上山的幽邃境界所吸引，于是在山中的草庵中独自苦行修禅。
偶经云游至此的孤峰觉明(三光国师)的邀请，前往拜见纪伊由良的西方寺(现为兴国寺)的法灯国师之后豁然大悟。
不久，国师圆寂，其后慈云妙意返回二上山继续修行。
不久，由于慕其禅风而聚集了很多游方僧。
因而在嘉元二年(1304)开创了摩顶山东松寺。
嘉历二年（1327）接受后醍醐天皇的皈依，受赐「清泉禅师」之号， 第二年得赐「护国摩顶巨山国泰仁王万年禅寺」的敕额，而成为了勅愿寺。
兴国三年（1342），由南朝的后村上帝赠送了后醍醐天皇的肖像，有「视同天皇驾到」的宸翰。因此是天皇殿。
另外，北朝的光明天皇也皈依于此，康永四年（1345）6月3日，慈云留下「天有月，地有泉」的临终之句，于72岁时圆寂。受光明天皇赐号「慧日圣光国师」。
塔名为「正脉」，室称为「大圆」。
之后，本寺虽获守护代神保氏的崇信，却因遭遇应仁年以后的战乱而荒废了。
后来，二十七世雪庭和尚接受后奈良天皇的圣旨而复兴本寺。
但在天正十三年（1585），受前田利家的指令，方丈转用于守山城（利家安堵状）而移至现在的所在地。
进入江户时代后，贞亨三年（1686）建成了现在的大方丈室，将军纲吉以本寺为法灯派总本山，亨保年间由万壑和尚等人对伽蓝进行了大规模的修缮，基本形成了现在的布局。
到了明治维新时期，虽受排佛毁寺的影响，但是越叟・雪门两位和尚在山冈铁舟的大力帮助下重建了天皇殿等诸堂宇。
此外，西田几多郎和铃木大拙在年轻时受北条时敬的推荐曾拜访了雪门和尚。
明治二十五年设立了虚无僧尺八的妙音会，在做法事的时候，有诵经和法竹（尺八）的合奏的独特习惯。特别是在开山忌（六月二日・三日）的时候，会聚集二十名左右的虚无僧，那时响彻古寺的美妙音声就形成了一首风景诗。
先住心田和尚以祈祷「尊重人命」而建立了利生塔，此外还建成了月泉庭及龙渊池（放生池），并面向大众开放禅堂，对团体及个人进行坐禅指导。
遵循创建者所言的「己事究明专一」之语，本寺现在也以面向大众开放的禅道场作为目标而努力着。
